Fernando Trueba, two much

Discutía en Twitter con José Antonio Montano y Verónica Puertollano sobre el affaire Trueba mientras escribía un artículo para Libertad Digital (cosas de la multitarea) sobre el cineasta que al tiempo que recibía el Premio NACIONAL de Cinematografía confesaba que español, lo que se dice español, no se siente.  Evidentemente, uno es libre de sentirse como le plazca.  También es libre de rechazar los premios con los que no se siente cómodo.  También el resto es libre de criticar determinados comportamientos cuando no le parecen coherentes.  Y de protestar cuando el dinero público (que sí es de alguien, en este caso de todos los españoles, aunque haya socialistas que no lo entiendan) se mal emplea.

De la conversación con mis por otra parte admirados Montano y Puertollano saco otra conclusión.  Y es que el nacionalismo no solo ha producido fanáticos nacionalistas sino también nihilistas patrióticos que ven cualquier demostración de sentimiento nacional como algo de mal gusto, casi enfermizo.  Montano me echaba en cara mi nietzscheanismo porque Nietzsche presumía de ser un apátrida.  Pero lo que realmente le daba patadas en el estómago al filósofo alemán, el más alemán de los filósofos, era el nacionalismo étnico imperante entonces, final del siglo XIX, en su Alemania, vástago del romanticismo más pedestre y cervecero.  Renunció a ser un patriota alemán pero para convertirse en un patriota europeo: "Nosotros, los buenos europeos" decía.  Y es que como también nos enseñó Nietzsche matar a un ídolo no es sino el primer paso para hacer nacer otro.   Hay un patriotismo bien entendido, el de Pericles en su Oración Fúnebre o el de Machado en sus recuerdos de un patio sevillano.  Es el patriotismo que reconoce a sus mejores antepasados.  Por ejemplo, Luis Buñuel escribía en sus memorias

"A finales del siglo XIX y principios del XX, España conoció una generación de escritores portentosos que fueron los maestros de nuestro pensamiento. Yo conocí a la mayoría, entre otros, a Ortega y Gasset, Unamuno, Valle Inclán y Eugenio d’Ors, por no citar más que cuatro. Todos influyeron en nosotros. Conocí incluso al gran Galdós —de quien más adelante adaptaría N azarín y Tristana—, mayor que los otros y de otra escuela. A decir verdad, sólo lo vi una vez, en su casa, muy viejo y casi ciego, al lado del brasero, con una manta en las rodillas. "

"Los maestros de nuestro pensamiento", gigantes sobre los que nosotros, a duras penas, tratamos de encaramarnos y por los que sentimos ese reconocimiento reflejado en la expresión "es de bien nacido ser agradecido". Too much.